陈出新自幼爱好书画诗文，得益于家学渊源。陈氏世居永嘉陡门，是乡党名族、书香世家，后因祖父下迁枫林。陈出新的爷爷饱读诗书，是永嘉楠溪颇有名望的医生；其父亲陈清华一生教书育人授业传道，也是当时温州有名的书画家。

　　在耳濡目染与循循善诱中，陈出新先是培养了书画的艺术细胞。许是家族基因，许是天赋异禀，小小年纪的陈出新，书画功底就已经打得很扎实了。依稀记得小学三年级的时候，他就是用一副“三英战吕布”的画，来跟同学兑换了一株桑树苗。这棵桑树苗，就种在陈家老祖屋的院落中，如今已经长到四五米高，亭亭如盖。

　　1957年，一场政治运动不期而至，父亲陈清华突然间便被打成“右派”，陈出新也因此在温州辍了学，转而回到永嘉枫林镇上小学，由爷爷奶奶来照顾起居与学习。

　　相比于父亲，爷爷在书画练习上的督促相对少一些，但是在古文诗词背诵上的要求却极为严苛。来到枫林，爷爷便拿出自己曾经学习的读本《左氏春秋》、《论语》等古籍，要求陈出新掌握与背诵，这对于年仅八岁的陈出新而言，面对这些古文，就算认得字，也难解其中深意。即便如此，爷爷却不曾放松对他的要求：“你只管背诵，不懂的来问我便是。”回忆起儿时的刻苦诵读的时光，陈出新很庆幸，“小时候的古诗文背诵可以说为我今后对诗词的研究打下深厚的基础。”时至今日，陈出新依旧保存着这些读本，翻开一页页泛黄的篇章，儿时诵读的场景又仿佛重现。

　　“以前诵读古诗文，可不像现在的朗诵。”陈出新娓娓道来，原来那时候普通话还没有普及，古诗文一般都是用方言吟诵出来的，说着，陈出新便吟诵了一段：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流……”聆听陈出新的吟诵，可以感受到，不同于普通话朗诵的抑扬顿挫之感，方言吟诵中更有一种曲调的韵律之美。“其实用温州话诵读古诗文，更有利于格律诗的学习。”对于方言与古诗文吟诵，陈出新也颇有研究，他曾试图将温州方言吟诵体系整理成书，便于后人学习，但随即又转念想到“只怕今天已无人愿意再学这无用的东西了”。一句感叹透出的是陈出新对当下传统文化流逝的隐忧，更是他对中国传统文化心怀的敬畏之心。

　　对于中国传统文化，陈出新的钻研是深刻的，是辩证的。他力求赓续传统，对现今诸多脱于传统而盲目求新、求怪的艺术创作现象颇有感叹；但他也力求自由创新，致力于理顺传统与反传统之间的微妙关系，探寻人文经典与流行时风的融合路径。同时，陈出新也不懈致力于对温州本土历史文化的探索，他读谢灵运，写到：“永嘉之贬造就了谢灵运成为中国山水诗派之鼻祖”；他“咬文嚼字”，从《山海经》中追溯“瓯”的源头……点点滴滴对传统文化的思考，汇聚成一篇篇文章著述，引经据典，论述深刻。

　　正是出于如此深切的感知，陈出新才能在书画、诗词、篆刻等多方面形成浑然一体、处处精品的艺术气质。

　　端详陈出新的作品，从绘画、从题跋到落款，每一处他都用尽心力。书法，刚健中不失飘逸；国画，精致中不失灵动；篆刻，清晰中不失气韵。“自南宋以来，历代名家大师大都精通诗、书、画、印。在他们看来，艺术并不仅仅是以创作作品为目的，更多的是藉艺术创作带来的心灵享受与提高人文境界的人生过程。”一路走来，陈出新遵循前辈的人文训导，抛却追名逐利的浮躁，在人文艺术的道路上潜心修炼，追求最纯真的自我，这也是他将自己的家取名为“真我阁”的由来。

　　陈出新的书法充满炽热之情和艺术张力，他不甘心千人一面，致力求变，取法北碑，如《崔敬邕墓志》的方劲雄奇、气象清穆，并融合褚遂良的外柔内刚、笔致圆润，形成了自己运笔方法，古雅瘦劲、轻重分明、清俊劲爽，让人过目不忘的独特书风。

　　在他的诗作中，不难寻出他那不采华名、不兴伪事的淡泊心境，以及不与世俗同流合污的铿锵脊骨。“灵王好细腰，荆楚饿人娇。赵有邯郸步，长安髻似峤。专家工作室，教授寨旗飘，互利中心欲，趋时复赶潮。”诗中以古喻今，针砭时弊，毫不留情地抨击了当下有些文化名家带着文艺面具，私下却只求名利的腐朽潮流。

　　而在画作中，陈出新更是师从八大山人、近代四大家之画风，在对鸟的处理上，以斜眼或白眼向人，传神地表现鸟儿的神情，这不仅让传统的花鸟画多了一份灵动意趣，更彰显了作者倔强而又横过四周、不求苟合于众的性情。

　　骨子里“愤世嫉俗”的陈出新，在为人处世上却极为谦和。“对一个人来说，摆在第一位的永远是做人。”这是出新先生自己的毕生坚持，也是他对家人、学生的根本要求。老师的道德学问往往会深深影响学生的性情性格、艺术风格和人生道路，陈出新反复告诫他的学生，千万要避免浅薄、偏激、好斗，要有文气、清气、静气，具有一定的艺术基础之后，不要再孜孜于技巧层面，而是要多一些艺外之功，多读书，积累学问，陶冶性灵，变化气质。故而:他的学生大多是文雅君子，谦恭好学，这种文化传承模式的优点，正是当今学校以传授知识为中心的模式化教育所无法取代的。

　　经历“文革”磨难，从普通工人到文艺名家，再到文艺界的领导，陈出新通过个人的艰苦努力和师友的奖掖，实现了自己的人生价值。“我早期虽曾经历艰难波折，好在后来诸多贵人相助，方才豁然开朗。”陈出新总是如此谦言和感恩，其实，正应了那句俗语“是金子，总会发光”，陈出新人生的“柳暗花明”正是源于他坚持不懈的才艺修养与深厚的人文底蕴。

　　1979年，陈出新进入温州市矿山机械厂工作，干的是较为繁重的体力活，不出一个星期，副厂长听闻陈出新写得一手好字，于是便让陈出新第二天拿了一副字给他瞧瞧。原来，副厂长也是喜爱书画之人，看到陈出新的字，该副厂长便赞不绝口。得到领导赏识的陈出新，没过多久便被调任到行政岗位负责文职工作。这是他的第一个人生转折点。

　　在工作岗位上，陈出新总是敬事而信，不辱使命，任劳任怨。才艺的昂扬与实干的精神，让陈出新在1993年又一次受到了领导赏识，直接调任温州市少年宫。在少年宫工作了两年，陈出新再被调到市文联。没有任何背景，从企业调任事业单位，再到市直属机关，一路开了“绿灯”，这在当时实属不易。

　　在担任温州文联秘书长时，他反复强调一点，一个团体组织，就像一个木桶，秘书长的角色，就是要做好一个“箍”， 多做事，不争功，甘当润滑剂粘合剂，让大家团结、凝聚、和谐。所以当时的文联领导曾当面陈赞他是一位“劳模式的人物”。

　　二十世纪八十年代末，在马骅先生等人的盛情邀请下，陈出新和父亲一起加入了民进。随后，又连任温州市第六、七、八、九届政协委员，在民进与政协这个平台上，陈出新一边通过文化下乡、送教下乡等活动倾情服务民生，一边积极参政议政，传递社情民意，纾解民困民忧。

　　听闻墨池小学要与瓦市小学合并，陈出新大声疾呼：“墨池小学是百年老校，要保留，并不得！”走在南戏的发祥地——九山公园，陈出新指出，应在公园间修建与南戏相关的文化标志……

　　这些建议虽没有惊天动地的张扬，却从点点滴滴中力求保留着温州这座城市的千年历史文脉。留住传统文化的根，这正是陈出新一直在做的。