吴昌硕（1844~1927）浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。原名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、缶庐、苦铁、大聋、老缶、老苍、缶道人、石尊者等。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。

　　在近代画家中，虚谷、吴昌硕、潘天寿、齐白石都爱画枇杷，但风格各异。虚谷画的枇杷枝叶蓬乱纷纷向上，怎么看都带些“怒意”。潘天寿干脆把枇杷果子画成了方的，一如其人，棱角分明。齐白石画枇杷，与吴昌硕大同小异，都是以藤黄色没骨画果实，以浓淡墨画叶子，他曾在一幅《枇杷》画上题诗：“果黄欲作黄金换，人笑黄金不是真。”吴昌硕在枇杷系列题材的作品中，多采用枇杷和太湖石作为构成画面的主要元素，画中的枇杷果用赭石或深或浅地画出，显得坚实而厚重，且富有生机。在枝叶的处理上则是完全用篆隶的笔法写出，显得质朴而洒脱。吴昌硕画枇杷的时候很少修饰，追求的是一种生命的自然张力。他用大黄、青绿等明亮艳丽的颜色来搭配，让果实的明亮和枝叶的苍浑厚重形成对比，和谐又艳丽，厚重而不失灵动。

　　吴昌硕的一生创作了大量的诗词、书画作品，仅题画诗一项就有800多首，大多收录在《缶庐别存》和《缶庐集》中。为了进一步对画面进行诠释，吴昌硕经常在《枇杷图》上题诗：“五月天热换葛衣，家家卢橘黄且肥。鸟疑金弹不敢啄，忍饥空向林间飞。”吴昌硕追求画面的诗情画意和整体统一的古拙与雄浑气势。在《刻印》中他写道：“诗文书画有真意，贵能深造求其通。”诗画的融通是传统中国画的审美理想，也让中国画不仅仅是一幅画，还是一门综合性的学科。此诗作为对画面的诠释，直接将人带入到深深的画意之中，尤其是诗的后两句，诙谐而幽默，给人以无限遐思。正所谓：诗是无声画，画是无声诗。从这个意义上来说，吴昌硕的《枇杷图》是诗画结合艺术的完美体现。

　　中医认为，枇杷花性温味甘，入脾、肺经，有疏风散寒、宣肺止咳之功，适用于伤风感冒、咳嗽吐痰和痰中带血等。而枇杷的果实性味甘、酸，凉，入脾、肺、肝经，有润肺止咳、和胃降逆之功，适用于肺痿咳嗽、暑热声嘶、呕吐呃逆等。可知，枇杷“佳果”之名不虚。从中可见，南宋戴复古赞枇杷“东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金”，唐代柳宗元称“寒初荣橘柚，夏首荐枇杷”，都是大有道理的。